π. ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ

Πρόλογος
Εισαγωγή
Α΄ Η επικοινωνία μεταξύ του π. Ιωάννου Ρωμανίδη και του π. Γεωργίου Φλωρόφσκι
1. Συνθετική ανάλυση επιστολών του π. Ιωάννου Ρωμανίδη στον π. Γεώργιο Φλωρόφσκι
α) Βιογραφικά στοιχεία του π. Γεωργίου Φλωρόφσκι
β) Έντονη και ειλικρινής αλληλογραφία
γ) Μαθητής, σύνοικος, καθοδηγητής και συνάδελφός του
δ) Βιογραφικά στοιχεία των δυο θεολογικών ανδρών
ε) Αυτοβιογραφικά στοιχεία από άλλες επιστολές για την φοίτησή του στο Harvard
στ) Αναφορά στις μελέτες του
ζ) Ενημέρωση για την θεολογική και εκκλησιαστική κατάσταση
η) Ενδιαφέρον για την Ορθοδοξία στην Αμερική και την πορεία των θεολογικών διαλόγων
θ) Θεολόγοι που αναφέρονται στις επιστολές
ι) Η άποψη του Φλωρόφσκι για τον Ρωμανίδη
ια) Συμπεράσματα
2. Επιστολές του π. Ιωάννου Ρωμανίδη στον π. Γεώργιο Φλωρόφσκι
Β΄ Το θεολογικό έργο του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
1. Η πορεία και εξέλιξη της θεολογικής σκέψεως του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
2. Ένας δημιουργικός θεολογικός διάλογος με αφορμή την διδακτορική του διατριβή
α) Οι προϋποθέσεις της θεολογίας του π. Ιωάννου
β) Τρία ενδιαφέροντα χειρόγραφα
γ) Δυο διαφορετικές θεολογικές παραδόσεις
δ) Αναφορά στο Προπατορικό Αμάρτημα
ε) Τα βασικά θέματα του διαλόγου Τρεμπέλα-Ρωμανίδη
στ) Η προέκταση της διατριβής
ζ) Η μετέπειτα σχέση Τρεμπέλα-Ρωμανίδη
η) Συμπέρασμα
3. Μεταδιδακτορικές μελέτες του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
α) «Ιουστίνος ο Μάρτυς και το Τέταρτο Ευαγγέλιο»
β) «Η φιλοσοφία των Πατέρων της Εκκλησίας του H. A. Wolfson»
i. Ο Φίλων και οι απόψεις του
ii. Η αντίκρουση του π. Ιωάννου
γ) «Τα σημαντικότερα σημεία της συζητήσεως επί της Χριστολογίας του Θεοδώρου
Μοψουεστίας και μερικές προτάσεις για νέα προσέγγιση»
i. Οι σύγχρονες απόψεις για τον Θεόδωρο Μοψουεστίας
ii. Η θεολογία των ενώσεων
iii. Η θεολογία της ἐμπνεύσεως-ἀποκαλύψεως
δ) «Σχόλια επί της παλαμικής διαμάχης και σχετικά θέματα» (Μέρος Α΄)
ε) «Σχόλια επί της παλαμικής διαμάχης και σχετικά θέματα» (Μέρος Β΄)
Συμπέρασμα
4. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης ως διδάσκαλος της ορθοδόξου δογματικής
α) Η «άλλη δογματική» του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
i. Ουσία και ενέργεια στον Θεό
ii. Αποκάλυψη, πηγές της πίστεως και δόγμα
β) Ο πυρήνας της Εμπειρικής Δογματικής
5. «Ο Προφήτης της Ρωμαϊκής Ορθοδοξίας», η θεολογία του π. Ιωάννου Ρωμανίδη, κατά τον
Andrew Sopκo
α) «Η ορθόδοξη παράδοση και η αιχμαλωσία της»
β) «Ένας διάλογος για τον Θεό»
γ) «Θεοκεντρική ανθρωπολογία»
δ) «Η ενότητα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης»
ε) «Ρωμαϊκή θεολογία»
στ) «Προς το Μέλλον»
ζ) «Ο Ρωμανίδης και η σύγχρονη ορθόδοξη θεολογία»
6. Το ενοποιητικό έργο του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
α) Ενότητα μεταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκης
β) Συνάντηση μεταξύ της εβραϊκής και ελληνικής ορολογίας
γ) Ενότητα μεταξύ ελληνοφώνων και λατινοφώνων Ρωμαίων Πατέρων
δ) Για την ενότητα μεταξύ Ορθοδόξου Εκκλησίας και χριστιανικού κόσμου
ε) Συμπέρασμα
7. Εργογραφία του π. Ιωάννου Ρωμανίδη
Γ΄ Η αποτίμηση της Εμπειρικής Δογματικής
1. Δημόσια Παρουσίαση της «Εμπειρικής Δογματικής»
α) Η παρουσίαση της Εμπειρικής Δογματικής στην Αθήνα
β) Εναρκτήρια προσφώνηση της Γερόντισσας Σιλουανής Μοναχής
γ) Έκφραση συγκίνησης και εμπιστοσύνης, υπό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και
Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου
δ) Ο αδελφός μου Ιωάννης, χαιρετισμός της κ. Παρθενίας Ρωμανίδη-Ott
ε) Προ και μετά Ρωμανίδη εποχή, υπό του Πρωτ. π. Γεωργίου Μεταλληνού
στ) Ο διδάσκαλός μου π. Ιωάννης Ρωμανίδης και ο πνευματικός μου π. Γεώργιος Φλωρόφσκι,
υπό του Πρωτ. π. Στεφάνου Αβραμίδη
ζ) Οιμωγές και αλάλητοι στεναγμοί ενός αγρυπνούντος Επισκόπου, υπό του Λάμπρου Χρ.
Σιάσου
η) Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης και η Εμπειρική Δογματική, υπό του Σεβ. Μητροπολίτου
Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιεροθέου
i. Πως ανακάλυψα τον π. Ιωάννη Ρωμανίδη
ii. Πως εκτίμησα τα κείμενά του
iii. Πως εργάσθηκα για να ολοκληρώσω το δίτομο έργο της Εμπειρικής Δογματικής
iv. Πως αισθάνθηκα τον π. Ιωάννη Ρωμανίδη, κυρίως όσο δούλευα με τα κείμενά του
θ) Συνέντευξη για την Εμπειρική Δογματική
2. Βιβλιοπαρουσιάσεις
3. Ευχαριστήριες – συγχαρητήριες επιστολές για το βιβλίο Εμπειρική Δογματική
Επιλεγόμενα