ΦΩΝΗ ΑΥΡΑΣ ΛΕΠΤΗΣ

Πρόλογος του επιμελητή
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΟΡΟΣ ΑΓΙΟΝ ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ
1. Άγιον Όρος: Ένας τόπος με οικουμενικές συντεταγμένες και ουράνιο προσανατολισμό
«Άβατον και θεοβάδιστον»
«Όρος πίον, όρος τετυρωμένον»
«Εις τα όρη ψυχή αρθώμεν»
«Φωνή αύρας λεπτής και εκεί Κύριος»
«Όρος του Θεού»
2. Άγιον Όρος: Προσέγγιση στον μυστικό του κόσμο
Α. Παράγοντες της αγιορείτικης ιδιαιτερότητος
Μοναδική ανά τον κόσμο μοναχική πολιτεία
Μακρά ιστορική συνέχεια
Το «άβατο»
Αυτοδιοίκητο καθεστώς
Πολυμορφική συνύπαρξη
Ιδιομορφίες του περιβάλλοντος και της καθημερινής ζωής
Β. Χαρακτηριστικά της αγιορείτικης πνευματικότητος
«Από Παναγίας άρχεσθαι»
Η αναγκαιότητα του «σημείου»
Η ποικιλότητα της Πεντηκοστής
Ασκητική ακρότητα και απολυτότητα
Προσευχή και Θεολογία
Γέροντας και καθοδήγηση
Επίλογος: Η μοναδικότητα του αγιορείτη μοναχού
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: «ΔΕΤΤΕ ΑΝΑΒΩΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΡΟΣ ΚΥΡΙΟΥ»
1. Η ομορφιά της αθωνικής αγριάδας
Φιλία με τη φύση
Σύγκριση του χθες με το σήμερα
2. «Ως υετός επί πόκον»
Πανεπιστήμιο και «Πανεπιζήμιο»
Άρρητη ευωδία
«Λόγος εν χάριτι, άλατι ηρτυμένος»
«Τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός»
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: «ΠΙΑΝΘΗΣΕΤΑΙ ΤΑ ΟΡΗ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ»
1. Η ποιμαντική διάσταση του έργου του γέροντος Ιωσήφ του ησυχαστού
Μεθοδικός και σαφής στη διδασκαλία του
Απλοϊκός και ακατέργαστος στον λόγο του
Συναισθηματικός, γλυκύς και τρυφερός
Προτρεπτικός
Υπερβολικός, απόλυτος και ηρωικός
Διακριτικός και γεμάτος κατανόηση
Παραστατικός στις περιγραφές του ορατού πολέμου
Θεολογικός στον λόγο του, όχι ηθικολογικός
Πλούσιος σε καταθέσεις τολμηρών προσωπικών εμπειριών
Ποιμένας με ενεργό και αποτελεσματική προσευχή
Η εμπειρία των «σημείων» του Θεού
Η παρουσία της Θεοτόκου
Μετάγγιση πνεύματος και χάριτος
2. Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: Αφανής και οικουμενικός
Ζωή πλήρους αφανείας
Οικουμενικός άγιος
Στάδια και μορφές της προσευχής
Μαρτυρία εκκλησιαστική
«Δος τοις λαοίς Σου τον άγιόν Σου ως παγκόσμιον»