Περιγραφή Προϊόντος
Heiliges Licht
Die Erscheinung des Heiligen Lichts an n jedem Großen Samstag (Karsams- tag) am Grab Jesu Christi iist ein einzigartiges Geschehen in der Mensch- heitsgeschichte. Es findet seit etwa siebzehn Jahrhunderten jedes Jahr an genau diesem Tag statt. Das vorliegende Buch hält das historische Zeugnis über dieses wunderbare Ereignis fest und dokumentiert eine Zeitspanne von dreizehn Jahrhunderten (4. bis 16. Jh.). Fünfundachtzig Schriftsteller der mit- telalterlichen Welt, nämlich 17 Franzosen, 9 Engländer, 8 Griechen, 7 Araber, 7 Italiener, 6 Deutsche, 5 Armenier, 5 Äthiopier, 4 Russen, 4 Perser, 3 Isländer, 2 Ägypter, 2 Chaldäer, ein Moldauer, ein Syrer, ein Belgier, ein Österreicher und ein Schweizer, sie alle beschreiben die Herabkunft des Heiligen Lichts, das an jedem orthodoxen Karsamstag am Grab des Gottmenschen auftaucht zur Erinnerung und Bezeugung Seiner Auferstehung.
Die Herabkunft des Lichtes wird wissenschaftlich bestätigt durch die Messun- gen, die der russische Physikprofessor Dr. Andrej Wolkow am Karsamstag 2008 am Grab Jesu vorgenommen hat; sie offenbaren drei Fakten, welche er als „unglaublich und vollkommen unerklärlich” charakterisiert. Ebenso bewahrhei- ten die thermischen Messungen des italienischen Professors Giulio Fanti, am Karsamstag 2019, die übernatürliche Herabkunft des Heiligen Lichtes und bestätigen eine Begebenheit, die geschichtlich seit 11 Jahrhunderten (seit 940 n.Chr.) dokumentiert wird: dass, die heilige Flamme, die ersten Minuten nach ihrer Entzündung, wesentlich unmerklicher brennt – viel geringfügiger als eine gewöhnliche Flamme – ohne Verbrennungen oder Schmerzen zu verursa- chen für die, die sie berühren. Im Buch existiert ebenfalls auch eine historisch- archäologische Studie über die ursprüngliche Gestalt des Grabes Jesu und des Golgathafelsens, gemeinsam mit Rekonstruktionen der zwei Örtlichkeiten, wie diejenige auf der unteren Darstellung.
Einführung
1. Die Zeremonie des Heiligen Lichts
2. Das erste Auftreten des Heiligen Lichts
3. Die Nationalitäten der 85 Schriftsteller
4. Die geographische Ausbreitung der 85 Zeugnisse
ERSTER TEIL
1. Der Hl. Gregor der Erleuchter (ca. 330 n.Chr.)
2. Der Heilige Libanos von Äthiopie (ca. 500 n.Chr.)
3. Die Erscheinung des Heiligen Lichts nach der Eroberung von Jerusalem durch die Perser (ca. 617 n.Chr.)
4. Das „Pontificale" von Poitiers (ca. 800 n.Chr.)
5. Der Hl. Theodor Sabbaïtes (836 n.Chr.)
6. Der arabische Philosoph al-Jahiz (848 n.Chr.)
7. Der französische Mönch Bernardus (867 n.Chr.)
8. Der griechische Bischof Arethas (ca. 921 n.Chr.)
9. Die Öllampe, die von einem Engel angezündet wurde, in der Sammlung des Königs von England (ca. 930 n.Chr.)
10. Der arabische Historiker al-Masudi (ca. 940 n.Chr.)
11. Der arabische Gesetzeslehrer Ibn al-Qass (ca. 940 n.Chr.)
12. Der Brief des griechischen Klerikers Nikitas an Kaiser Konstantinos Porphyrogennetos (947 n.Chr.)
13. Der persische Arzt al-Masihi (ca. 990 n.Chr.)
14. Der Perser al-Biruni (ca. 1000 n.Chr.)
15. Die Zerstörung der Auferstehungskirche im Jahr 1009
16. Der Abt Richard von St. Vanne (1027 n.Chr.)
17. Der französische Bischof Odolrich (1025-1028 n.Chr.)
18. Der österreichische Priester Othmar (ca. 1050 n.Chr.)
19. Der italienische Bischof Leo von Ostia (ca. 1075 n.Chr.) und Rolando von Treviso
20. Der nestorianische Patriarch Makikha (ca. 1095 n.Chr.)
21. Die Rede von Papst Urban II. (1095 n.Chr.)
22. Der ägyptische Wesir al-Afdal und Wilhelm der Eremit (1099 n.Chr.)
23. Der französische Chronist Gilon von Paris (1099 n.Chr.)
24. Die Eroberung von Jerusalem durch die Kreuzfahrer (1099 n.Chr.)
25. Die Chronik von Saint-Maixent (1101 n.Chr.) und der französische Chronist Fulcher (1101 n.Chr.)
26. Der Codex L (1101 n.Chr.).
27. Der französische Historiker Bartolf (1101 n.Chr.)
28. Der italienische Historiker Caffaro (1101 n.Chr.)
29. Der deutsche Historiker Ekkehard (1101 n.Chr.)
30. Der englische Historiker William von Malmesbury (1101 n.Chr.)
31. Der armenische Historiker Matthäus (1101 n.Chr.)
32. Der französische Historiker Guibert (1101 n.Chr.)
33. Der russische Abt Daniel (1105-1107 n.Chr.)
34. Die wissenschaftlichen Messungen des Physikprofessors Andrej Wolkow am Karsamstag 2008
35. Der Versuch der Temperatur-Messung der Heiligen Flamme
36. Die thermischen Messungen des Professors Giulio Fanti
37. Der deutsche Historiker Albert von Aachen
38. Die Chronik von Peterborough und die Chronik von Saint-Maixent
39. Der lateinische Patriarch von Jerusalem Wilhelm I. (1130 n.Chr.)
40. Petrus Venerabilis (1147 n.Chr.)
41. Der isländische Abt Nikolas Bergsson (ca. 1154 n.Chr.) und der italienische Reisende Bartholomäus (1158 n.Chr.)
42. Der deutsche Bischof Theoderich (1171 n.Chr.)
43. Der französische Graf Philipp von Flandern (1178 n.Chr.)
44. Die Eroberung von Jerusalem durch Sultan Saladin (1187 n.Chr.)
45. Saladin beim Anblick des Heiligen Lichts (1192 n.Chr.)
a) Die Chronik des englischen Kreuzfahrers Richard
b) Die Historie des französischen Kreuzfahrers Ambrosius
46. Die beiden Kopten aus Ägypten: Ibn al-Qulzumi (1102 n.Chr.) und Bischof Johannes (1197 n.Chr.)
47. Der anonyme französische Chronist (um 1200 n.Chr.)
48. Der deutsche Bischof Wilbrand (1211 n.Chr.) und der englische Autor Gervasios aus Tilbury (1214 n.Chr.)
49. Der Araber Yaqut (1228 n.Chr.) und die Annalen von Margan (1229 n.Chr.)
50. Die Chronik des Klosters von Erfurt (1267 n.Chr.)
51. Der unbekannte englische Reisende (1344-45 n.Chr.)
52. Der italienische Mönch Nikolo da Poggibonsi (1347 n.Chr.)
53. Die Darstellung der Herabkunft des Heiligen Lichtes in der Stadt Florenz
54. Der Codex Urb. Lat. 1362 der vatikanischen Bibliothek und der französische Dichter Wilhelm von der Normandie
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.