10,60€
| Συγγραφέας: | ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΣΥΝΟΔΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ |
| Σελίδες: | 224 |
| Κωδικός: | 77-310 |
Η ζωή του ανθρώπου μπορεί να διαιρεθεί σε δύο κατηγορίες: στην εξωτερική και στην εσωτερική ζωή.
Εξωτερική είναι η φαινόμενη και σαρκική ζωή. Εσωτερική είναι η πνευματική ζωή, ο αγιασμός του ανθρώπου, ο οποίος χρειάζεται πνευματική τροφή για να συντηρηθεί.
| Βάρος | 0,290 kg |
|---|---|
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
| Εξώφυλλο | Χαρτόδετο |
| Σελίδες | 224 |
| Κωδικός | |
| Συγγραφέας | |
| Εκδοτικός Οίκος | |
| Γλώσσα | ΕΛΛΗΝΙΚΑ – ΔΗΜΟΤΙΚΗ |
| Κατηγορία Προϊόντος |
Πρέπει να είστε συνδεδεμένοι για να δημοσιεύσετε μια κριτική.
| Συγγραφέας: | ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΣ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ) |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 300 |
| Έκδοση: | 6η |
| Κωδικός: | 01-439 |
| Συγγραφέας: | ΜΙΧΑΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 219 |
| Έκδοση: | 4η |
| Κωδικός: | 01-225 |
| Συγγραφέας: | ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΣ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ) |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 234 |
| Έκδοση: | 13η |
| Κωδικός: | 01-423 |
| Συγγραφέας: | ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ) |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 77 |
| Έκδοση: | 14η |
| Κωδικός: | 01-453 |
| Συγγραφέας: | ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ) |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 112 |
| Έκδοση: | 21η |
| Κωδικός: | 01-057 |
| Συγγραφέας: | ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 377 |
| Έκδοση: | 11η |
| Κωδικός: | 01-143 |
| Συγγραφέας: | ΠΑΠΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ) |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 235 |
| Έκδοση: | 7η |
| Κωδικός: | 01-046 |
| Συγγραφέας: | ΤΡΕΜΠΕΛΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ |
|---|---|
| Εκδόσεις: | ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ” |
| Σελίδες: | 127 |
| Έκδοση: | 17η |
| Κωδικός: | 01-137 |
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.